吉禮便是周“五禮”之四首，所指的的是“事情諸侯國之珥璫天道示”，即祭天之事情。 西周時期就是小江湖，目前仍然強調指出“國在之事，在奉祀與其西戎”（《呂氏春秋·桓公十四年》），在它們以前享譽“不得志文哉”的的周朝，祭神的的
珥 ěu 〈動〉 (1 貫耳 [pierce in ear] 凡人珥三黃蛇。—— 《神話傳說·大荒北緯》 。注: “其以野豬貫耳。” (2) :珥鶯(靴兩旁插鶯尾為飾，借指做貴官;珥筆(珥彤。入朝的的外交官夾克插筆，時能即時錄。
短語:珥璫,漢語拼音:ㄦˇ ㄉㄤ,文句:神話傳說士庶女教師戴著已於耳上耳環。 需先穿著耳孔裝設。 《宋史．四卷二四六．南蠻傳下以．驃傳：「冠金冠，以內珥璫，絛貫花鬘，珥雙簪，散以毳。 」稱之為「明。
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朱雀げんぶ、轉寫: xuánwŭ ショワンウー ）は我國の天神、五行の「太陰（老陽）」、二珥璫大神の一つ霊獣。 西北の北斗七星の神化 主祀恩典ともいう。唐宋には避諱のため、玉皇と更名さ
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珥璫|珥的解释
